از سوی استاد درس خارج حوزه علمیه مطرح شد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد جواد ارسطا ضمن بررسی ظرفیت‌های فقه موجود در زمینه «نظریه حقوق عمومی اسلامی» به ظرفیت حکم حکومتی اشاره کرد و گفت: «حکم حکومتی» ظرفیت فقهی دیگر در این زمینه است. البته باید به این امر توجه کرد که بر خلاف تصور رایج، حکم حکومتی، همانگونه که برخی از فقهای معاصر به آن اشاره کرده‌اند، مختص به موارد ضرورت نیست و شامل هر گونه تصمیمی است که برای تدبیر امور جامعه صورت می‌پذیرد. در ادبیات فقهی ما نیز به همین دلیل از آن به با تعابیری مانند احکام تدبیری، احکام تنفیذی و اجرایی و احکام نظامیه یاد شده است.
کد خبر: ۱۶۵۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر خسروپناه گفت: منظور از روش در این عنوان قواعد اصولی یا رجالی یا قواعد فقهی نیست بلکه روش در اینجا به معنای چگونگی کاربست قواعد و اصول برای حل مسئله است.
کد خبر: ۱۶۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۳
در نشست علمی بررسی شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام ملک افضلی پیرامون حکم و ضمان ورزش‌های خطرناک اظهار داشت: حکم اولی ورزش‌های خطر‌آفرین و صدمه‌زننده یا تلف‌کننده، حرمت و ضمان مربی یا ورزشکار یا ضمان هر دو است؛ اما به موجب حکم کلی ثانوی، این ورزش‌ها افزون بر آنکه مباح و گاهی واجب می‌شود، ضمان را نیز برطرف می‌کند.
کد خبر: ۱۵۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۵
بخش دوم / در نشست علمی مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی دانشگاه مفید اظهار داشت: به اعتقاد مرحوم امام، قیام امام حسین(ع)، یک حجت شرعی و الگوی فقهی و عملی برای همه دوره‌ها و تمامی سرزمینهاست، نه تکلیف مختص آن حضرت و در تعارض مصلحت فرد با جامعه، تقدم با جامعه است.
کد خبر: ۱۴۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۷
حجت الاسلام والمسلمین لک‌زایی تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین دکتر لک زایی گفت: نقطه شروع ارتباط با دیگران نیاز است؛ از نیاز ضعف و از ضعف آسیب متولد می‌شود؛ آسیب می‌تواند به تهدید تبدیل شود؛ وقتی دیگری با شما هم‌افق و هم‌هدف نیست می‌خواهد با شما مقابله کند و نگاه می‌کند ببیند نیاز شما چیست. اینکه گفته می‌شود باید تهدید را به فرصت تبدیل کنیم یعنی اینکه باید از حالت ضعف خارج شویم و یا نیازمان را کاهش بدهیم.
کد خبر: ۱۴۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۳۰
وسائل ـ حکم حکومتی، عبارت است از دستورات، مقررات و قوانینی که حاکم جامعه اسلامی بر اساس مصلحت، در حوزه مسائل اجتماعی به منظور اجرای احکام شرع یا اداره جامعه به طور مستقیم یا غیر مستقیم صادر یا وضع می‌کند. تردیدی نیست که حتی اگر نتوانیم هیچ دلیل نقلی بر اعتبار احکام حکومتی فقیه اقامه کنیم، دلیل عقل به عنوان یکی از ادله اربعه، می‌تواند مورد استناد واقع شود.
کد خبر: ۱۴۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۸
آیت الله اراکی / ۱۰
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: در شرع اسلام حقیقتی که برهان و دلیل حقیقت بودن آن را اثبات کرده و مردم به آن نیازمندند حق بیان دارد، یعنی باید بیان و اظهار شود و نباید در بوته کتمان ماند و پنهان گردد.
کد خبر: ۱۲۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
استاد خسروپناه؛
وسائل - استاد خسروپناه معتقد است از نظر فقه اجتماعی، خرید کالای ایرانی ولو با کیفیت پایین‌تر به دلیل صیانت از نظام اقتصادی حکومت اسلامی واجب است.
کد خبر: ۸۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۱
وسائل ـ این مقاله در صدد تحلیل فقهی موضوع و عیارسنجی ادله فقهی آن و در نهایت، تقویت نظریه وجوب اعمال فیلترینگ نسبت به سایت های انحرافی است.
کد خبر: ۸۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۹
درس خارج /نظام عمران و شهرسازی اسلامی/ چلسه 20
وسائل - خانه‌هایی که ساخته می‌شوند باید حریم داشته باشند و نباید به همدیگر بچسبند. اینکه خانه‌ها به همدیگر چسبیده باشند مطلوب شرع نیست.
کد خبر: ۷۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۳۰
معرفی کتاب؛
وسائل- کتاب «حقوق آب در فقه اسلامی» نوشته احمدرضا توحیدی و سیدمحسن قائمی خرق در 379 صفحه توسط مؤسسه فرهنگی فقه پویان بحرالعلوم چاپ شده است.
کد خبر: ۷۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 73(96-95)
وسائل ـ آیت الله علم الهدی در بررسی اشکالات مرحوم مراغی درباره ادله روایی ولایت مطلقه فقیه گفت: ایشان برخی از ادله روایی را به عنوان دلالت بر ولایت فقیه قبول می‌کنند و از بعضی برداشت‌های ایشان که طی آنها استدلال به روایات ولایت مطلقه را رد کرده‌اند می‌توان دلالت بر ولایت عامّه را فهمید.
کد خبر: ۷۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مسئولیت مدنی دولت
وسائل- نظریه مسئولیت مدنی یا الزام به جبران ضرر در اواخر قرن 12 و اوایل قرن 13 مطرح گردید، اما تسری آن به دولت و مسئولیت مدنی دولت، اندیشه ای نوظهور و بدیع است که بر اساس قواعد فقهی لاضرر و اتلاف مال غیر و نیز اصل 171 قانون اساسی، دولت همانند اشخاص حقیقی مسئول جبران خسارت وارده به اشخاص است.
کد خبر: ۶۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۵
گزارش مقاله؛
وسائل- قاعده لاضرر یکی از مهمترین قواعدی است که می تواند از یک سو حمایت از کرامت، حیثیت، آبرو، شأن و منزلت اجتماعی اشخاص به طور عام و در حوزه خانواده به طور خاص را مدلل نماید و از سوی دیگر در خصوص نوع حمایت و جبران زیان های ناشی از نقض حریم خصوصی در حوزه روابط خانوادگی نقش مهمی ایفا کند.
کد خبر: ۶۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۵
گزارش مقاله؛
وسائل ـ از سخنان شیخ انصاری در کتاب‌های الزکاه، الخمس، القضا و دیگر آثارش برمی‌آید که آن بزرگوار اعتبار روایات باب ولایت فقیه را پذیرفته و دست‌کم به شش روایت از روایت‌های نوزده‌گانه که مرحوم نراقی به آنها استناد کرده، استدلال نموده است؛ او در پایان نقل و بررسی روایات تصریح می‌کند: «آنچه از این دلایل استفاده می‌شود، ثبوت ولایت برای فقیه است.»
کد خبر: ۶۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۸
نشست تبیین نظریه فقه نظامات اجتماعی/ جلسه 2
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: حداقل شکل‌گیری فقه اجتماع با وجود امام و ماموم است؛ همانگونه که گفته می شود حداقل شکل گیری نماز جماعت به دو نفر است باید گفت که حداقل شکل گیری جامعه هم به دو نفر است، در اینجا یک اراده داریم، منتها این اراده، اراده امام است که مأموم در این اراده پیرو امام است.
کد خبر: ۶۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۰۷
نشست تبیین نظریه فقه نظامات اجتماعی/ جلسه 1
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اینکه مقام معظّم رهبری می فرمایند که حوزه ها باید پاسخگوی نیازهای نظام باشند به این دلیل است که حکومت ما اسلامی است و حوزه ها باید پاسخگوی مسائل مربوط به نظام و حکومت باشند، پس نیاز ما به فقهِ نظام یک نیاز مبرم و اهمّی است.
کد خبر: ۶۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۳۱
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 35
وسائل- آیت الله خاتمی با بیان تنبیه اول از تنبیهات قاعده لاضرر گفت: قول صحیح، قول محقق خوئی است به دلیل اینکه هدف از قاعده لاضرر برداشتن مانع است و مانع در بحث قاعده لاضرر همان «باید» شارع است که ضرر می رساند و یا حکم «نبایدی» که ضرر می زند؛ اما ترخیص مانع راه نیست؛ کسی که می خواهد به خودش ضرر بزند، قاعده لاضرر آن را برنمی‌دارد.
کد خبر: ۵۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۰۵
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 28
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: بر اساس نظر مرحوم نراقی اولاً فقها مانند ائمه(ع) ولایت دارند و دوم اینکه این ولایت حداقلی نیست؛ یعنی گسترده بوده، عمومیت دارد و همه حوزه‌ها را دربر می‌گیرد.
کد خبر: ۵۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۰
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی مطرح کرد/ جلسه 26
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله خاتمی ذیل آیه 97 سوره طه به نکته ای قرآنی اشاره کرد و گفت: منحرفان فرهنگی را نباید آزاد گذاشت، منحرفان سیاسی را مولی علی آزاد گذاشت مانند خوارج نهروان که سیاسی بودند ولی در سیره علی علیه السلام سراغ نداریم که منحرف فکری را آزاد گذاشته باشد.
کد خبر: ۴۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴